John Holloway
Disparando contra relojes. Revolución y Tiempo
Cultura Histórica e Historiográfica
miércoles, 30 de julio de 2014
martes, 29 de julio de 2014
Sobre las ventajas e inconvenientes de la historia
‘Necesitamos de la historia, pero la necesitamos de otra manera a como la necesita el holgazán mimado en los jardines del saber’
Friedrich Nietzsche
Sobre las ventajas e inconvenientes de la historia
Pensamiento anarquista, Cultura Política y Nueva Intelectualidad en Costa Rica
"Los impactos del anarquismo en el continente podemos resumirlos en varios puntos centrales; el primero, tiene que ver con el impulso del movimiento obrero y las luchas populares de campesinos, artesanos y demás sectores excluidos por el sistema liberal imperante, el segundo punto, está dirigido a la revitalización de una cultura alternativa que se expresa en el arte, pensamiento, literatura y música y, por último, tenemos la formación de organizaciones anarquistas específicas que se sumarán al movimiento anarquista internacional"
José Julián Llaguno Thomas
Pensamiento anarquista, Cultura Política y Nueva Intelectualidad en Costa Rica
El Movimiento obrero social en América Latina
"El bakunismo latinoamericano, de bases casi exclusivamente obreras, más allá de la disolución de la citada Internacional en 1881, sigue una trayectoria ascendente hasta 1917, y es la corriente fundamental del movimiento obrero y social de Argentina, Uruguay, México, Cuba, Brasil, Chile, Bolivia, Perú y Paraguay. Dispone de una prensa ideológica específica e influye en la cultura local, aportando una ideología alternativa ―contra-sociedad. Su manifestación más importante son las federaciones obreras regionales, sobre la base de sociedades de oficios, siguiendo las pautas españolas, igualmente libertarias"
Carlos Rama
El Movimiento obrero social en América Latina: primeras experiencias
La anarquía a través de los tiempos
"El comunismo libertario es adoptado formalmente como concepto en noviembre de 1880 y pronto se propagará de forma sistemática por Francia, Italia y España. En los sectores obreros industriales de estos países tiene una gran acogida, y pronto se convertirá en la corriente mayoritaria dentro del movimiento anarquista"
Max Nettlau
La anarquía a través de los tiempos
Los Anarquistas
"Allí donde la situación se presentaba desesperada, allí donde los terratenientes o los patronos se mostraban particularmente crueles y codiciosos, y allí donde las condiciones de trabajo resultan intolerables, las ideas anarquistas fueron acogidas con simpatía, facilitando el recurso a la acción. Los actos de premeditadas protestas por parte de los terroristas individuales parecen erigirse en símbolo de un descontento colectivo y de una latente pasión revolucionaria"
James Joll
Los Anarquistas
El Nacimiento del Anarquismo
"El pensamiento de Proudhon une la construcción imaginaria de la sociedad futura con la crítica del presente. Por esta razón, es imprescindible una ética coherente que dé sustento a esta doble práctica. Como medio y como fin, era importante unificar la crítica del presente en una propuesta práctica de transformación del orden social; esto era para Proudhon el mutualismo"
Pierre Ansart
El Nacimiento del Anarquismo
Prehistoria del Anarquismo
"Lo más importante en Stirner para la ideología anarquista sería su aporte devastador y destructivo con respecto a los fundamentos de la sociedad jerárquica y sus principales instituciones. Sin embargo, lo separa de los posteriores teóricos anarquistas su falta de propuesta constructiva y socialista"
Ángel Cappelletti
Prehistoria del Anarquismo
Anarquismo Ayer y Hoy
"Dos razones principales pueden ser las que nos dan cuenta del arraigo popular hacia el anarquismo; por un lado la labor de propaganda consciente de grupos o militantes activos y, por el otro, el impulso natural de un contexto particular hacia los métodos anarquistas. A veces estas dos situaciones coinciden en el tiempo, pero no siempre es así; esto lo veremos a lo largo de todo el siglo XIX"
Luis Mercier Vega
Anarquismo Ayer y Hoy
Pensamiento Anarquista, Cultura Política y Nueva Intelectualidad en Costa Rica
"La mayoría de los historiadores e investigadores plantean el análisis a través de los hechos que dan relevancia a la acción anarquista y el pensamiento de sus militantes más activos. Dentro de los hechos importantes, tenemos las huelgas de Chicago, la Revolución Francesa, la Comuna de París y la Primera Internacional. Como parte de las figuras importantes resaltan: Bakunin, Proudhon, Kropotkin, Reclus, Malatesta y Luisa Michel"
José Julián Llaguno Thomas
Pensamiento Anarquista, Cultura Política y Nueva Intelectualidad en Costa Rica
Los Anarquistas
"El anarquismo se libra del olvido porque habla a la condición humana en todas las épocas"
Irving Louis Horowitz
Los Anarquistas
El Lenguaje Libertario. Antología del pensamiento anarquista contemporáneo
"El anarquismo clásico creía que las desigualdades de poder son determinantes e históricamente previas de las diferenciaciones económicas y en este dominio político podíamos encontrar la clave para entender la dominación social; cuando este dominio se centraliza en el Estado, los anarquistas niegan la acción política, aunque en realidad (consciente o inconscientemente) lo que negaban era la forma alienada de la política y no la política, en su sentido amplio, es decir, la política como tal"
Christian Ferrer
El Lenguaje Libertario. Antología del pensamiento anarquista contemporáneo
viernes, 25 de julio de 2014
Observación de observaciones del pasado
La historiografía no se pregunta por el qué de lo que se ve, sino por el cómo es que se ve lo que se ve. Ahora sí es posible entender nuestro punto de partida: el historiador no describe el pasado, sino que describe observaciones acerca del pasado.
Alfonso Mendiola
El giro historiográfico: la observación de observaciones del pasado.
jueves, 24 de julio de 2014
"ELOGIO DE LA IRONÍA"
¡Ironía, libertad verdadera! Tú me liberas de la ambición del poder, de la servidumbre de los partidos, del respeto de la rutina, de la pedantería de la ciencia, de la admiración de los grandes personajes, de las mixtificaciones de la política, del fanatismo de los reformadores, de la superstición de este gran universo y de la adoración de mi mismo.
P. J. Proudhon
Las confesiones de un revolucionario
lunes, 21 de julio de 2014
El historiador de hoy, consciente de la singularidad de su
acto de escribir, busca observar a Clío del otro lado del espejo desde una
perspectiva esencialmente reflexiva. De esto surge otro término que se expresa
por medio de una doble exigencia: por un lado, de una perspectiva de los
conceptos y nociones utilizadas por el historiador de oficio, y por el otro, la
de una atención historiográfica a los análisis desarrollados por los
historiadores de ayer. Por lo tanto se ve dibujarse la exigencia de un espacio
teórico propio de los historiadores reconciliados con su propio nombre y que
polariza la operación histórica sobre lo humano, sobre el actor y sobre su
acción.
François Dosse
L´Histoire ou le Temps réfléchi
―En general los historiadores anarquistas han confundido
ciertas actitudes que constituyen la esencia del anarquismo (…) con el
anarquismo como movimiento y creencia que aparece en un determinado momento de
la historia y que tiene teorías, objetivos y métodos específicos.
George Woodcock
Historia de las ideas y movimientos libertarios
viernes, 18 de julio de 2014
Una historia de la idea anarquista es inseparable de la historia de todos los desarrollos progresivos y de las aspiraciones hacia la libertad, ambiente propicio en que nació esta comprensión de vida libre propia de los anarquistas y garantizable sólo por una ruptura completa de los lazos autoritarios…
Max Nettlau
La Anarquía a través de los Tiempos
La derrota de la Revolución Española privó al anarquismo del
único bastión que tenía el mundo entonces. De aquella dura prueba salió
aniquilado y disperso y, en cierta medida, desacreditado. Por otra parte, el
juicio de la historia ha sido severo y, en algunos aspectos, injusto. La
experiencia de las actividades, rurales e industriales, que se llevó a efecto
en medio de las circunstancias más trágicamente desfavorables, dejó un saldo
muy positivo. Pero se desconocen los méritos de aquel experimento que, según
algunos, fue subestimado y calumniado.
Daniel Guèrin (El Anarquismo)
Los anarquistas españoles dejaron en sí una realidad
tangible que tiene una colosal relevancia para la radicalización social de
nuestros días. Los “heroicos años” del movimiento, desde 1868 a 1936, fueron un
proceso fascinante de experimentación de formas organizativas, decisión a nivel
técnico, valores personales, prácticas educativas y métodos de lucha. Desde los
días de la Internacional y de la Alianza Democrática Socialista a los tiempos
de la CNT y de la Federación Anarquista Ibérica, FAI (en la década de los
treinta) todas las formas del anarquismo español, colectiva, sindicalista y
comunista, habían desarrollado una sorprendente subcultura muy bien organizada,
la que promovió dentro de la sociedad española una enorme libertad de acción a
través de los sindicatos locales y los grupos de afinidad.
Murray Bookchin (Loa Anarquistas Españoles. Los años heroicos)
jueves, 17 de julio de 2014
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